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、团体、社会。
佛陀作为“法王”，还向不少前来请教的国王、大臣晓以修身治国之道。如《佛说出爱王经》列举为国王之十种过失、十种功德、五种衰损门、五种方便门、五可爱法、五能引可爱法。《正法念处经》...。”《正法念处经》谓国王应“知人好恶”，“于诸臣众若无因缘不举不下”，升降赏罚，须有据有理。
５、当政者应注重自身修养
成功地治理天下的前提是成功治理自身，所谓“王欲理人，先自理身”。（《...
耿林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453179400.html
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佛在《治禅病秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。我们读了生理学后才知道，在显微镜下可看到人体内有很多微生物，但古代...
佚名
|科学的证明|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1332103828.html
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蛔虫、蛲虫、便虫、钩虫算起以至于丝虫、绦虫、肺蛭虫、肝蛭虫等、不下数十种之多。佛陀不仅知道有这么多虫在人体内，且更进一步指出虫所在的确定位置呢！(详见治禅病秘要及正法念处经。) 更有趣的是：「在修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594842182.html
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秘要经》及《正法念处经》中告诉我们说：人身是个虫巢，大别之，有八十种虫。佛不但说出各种虫的名字，而且描绘了它们的动作形态。我们读了生理学后才知道，在显微镜下可看到人体内有很多微生物，但古代是没有显微镜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346812.html
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总称为身心失调。反之，如果一心清净，行为端正，那么也就自然由此及彼，导致身体泰和。为此，《正法念处经·观大品》说：“心清净故，血则清净。血清净故，颜（脸）色清净。” 现代医学研究证实，个人的心理、行为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222151036.html
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卷九，《中阿含经》卷十七，《增一阿含经》卷六、十七，《佛医经》，《修行本起经》下 ，《正法念处经》卷五十八、六十七，《摩诃僧〖FJF〗B05C〖FJ〗律》卷十，《有部 毗奈耶杂事》卷十二，《大智...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464561253.html
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、胜利幢，此等依照方广大庄严经（别名大游戏经）、正法念处经、经部和对法论，瀰漫之功德云，各各所聚之功德及同分受用，如日光中尘坌而起，各微尘中具成熟之曼荼罗，遍满於虚空，如普贤供养游戏般奉献，是为共同外...
吉美林巴 大师 造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110863427.html
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要者如正法念处经七十卷，言六趣因果。佛本行集经六十卷，记佛传迹。皆当观览。而遗教经乃佛最后之所教诫，尤应服膺。 二 阿含经研究法 小乘经之研究与大乘经不同，习大乘经有十法门，谓书写、供养、施他、...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402364528.html
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着重于伦理道德为其核心，以“三世因果”为其特色。《大般涅盘经·憍陈如品》说，众生从业而有果报，如是果报则有三种：过去、现在和未来报。 (1)来世报 《正法念处经》云：“云何偷盗乐行多作？报有三种...供养，虽身充足会亦当死，死入地狱。家室亲属虽共受乐，独自受罪，亦不能救。”《正法念处经》卷十一记载，偷盗之人命终之后，堕大焦热地狱、大叫地狱、黑绳地狱和众合地狱。《佛说六道伽陀经》云：“圣贤净行师，...
愚子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470748.html
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大地，怕太用力了伤了大地的大慈悲心，总叫人感动满怀!《正法念处经》云：心能造作一切业，由心故有一切果；
如是种种诸心行，能得种种诸果报。 ...
宗如
|佛教的心灵环保|
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